《天道》什么是生存空间,相适应的生存规则如何明白?

 行业新闻     |      2023-04-21 22:38
本文摘要:电视剧《天道》是由豆豆的长篇小说《遥远的救世主》改编而成,讲述了穷富社会现象背后是各自差别人的生存方式决议的,许多人不明确穷富底层逻辑,单纯用钱的几多(物质的多寡,来判断是否穷富)简直太low了,有钱纷歧定富,没钱纷歧定不贵,富贵不是一个静态的点,而是动态的全历程。许多人说德不配位,必有灾殃,那么穷富如果说仅仅是物质积累,那么再多的物质积累也托不起一颗阴暗的心。

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电视剧《天道》是由豆豆的长篇小说《遥远的救世主》改编而成,讲述了穷富社会现象背后是各自差别人的生存方式决议的,许多人不明确穷富底层逻辑,单纯用钱的几多(物质的多寡,来判断是否穷富)简直太low了,有钱纷歧定富,没钱纷歧定不贵,富贵不是一个静态的点,而是动态的全历程。许多人说德不配位,必有灾殃,那么穷富如果说仅仅是物质积累,那么再多的物质积累也托不起一颗阴暗的心。许多人以为芮小丹很辛福,有一个富足的生活条件,不会为了生存和生活,被社会毒打的面目一新,不像王庙村村民以及叶冯刘,必须天天面临柴米油盐和养家生活的一地鸡毛,疲于奔命。丁元英说扒拉灵魂,扒拉铜板,扒拉铜板是为了给扒拉灵魂一个很好的前提,扒拉灵魂是让自己不钻到钱眼内里,满身的铜臭,臭不行闻。

所以人以类聚,物以群分,圈子和人脉最大的差异反而不是物质,而是文化归属和灵魂归属感。《天道》什么是生存空间,相适应的生存规则如何明白?差别人有差别的生存方式,生存空间也差别。最主要变现能力和渠道也纷歧样,生存规则对于大家都一样,无论是弱肉强食的社会达尔文主义,还是愿意把不正当竞争包装的通情达理,或者是收割韭菜和强征智商税。

无论是销售、保险、理财、投资、股票、期权和债权,都是资产和资源的相互置换和交流,在商品市场阶段,面朝黄土背朝天的生存方式已经不适合今世经济生长,就连自给自足和小富即安的心理,也倒霉于谋划和治理风险。我们需要提高是是生产力,就是我们赚钱的能力,我们变现的能力,通过变现除了劳动力以外的想象力、缔造力、执行力、以及凝聚力和向心力。大家最感性的天道话题是什么?是哲学、经济还是政治,是文化、制度、还是生产力。

大道至简,都是殊途同归,万剑归宗。学术和学道,在初期是模糊的,到后期是一体的,划分心才是对道和术的最大狂妄和偏见。修行就是要一颗平常心,不要被看法和自己所执限制,透过现象看本质,道也好,术也罢,都是为相识决问题,解决我们遇到难题,只有解决了,才气提高。能讲出来的道和术都仅仅是冰山一角,许多工具名不见经传,法不行轻传。

厚黑学、方与圆、人性的弱点,甚至是《罗织经》《商君书》无疑都是针对人性编织的“天罗地网”,只要人有贪嗔痴,就容易被使用。无论是残酷的生存竞争,还是看似不道德的杀富济贫,或者钻系统化bug,从生存层面没有问题,许多工具是需要让道德走开的。

儒释道有强势文化的文化基因,也有守旧情结和女德思想和封建残余,以及落伍的道德、文化、生活看法。事实上并不是没有信仰,而是物质需求和精神需求的不相适应。儒释道是好,但不解决问题,人的欲望,以及对未来的焦虑,甚至是经济的负增长都酿成意识形态的问题,这是小我私家的问题,和国家利益和态度无关。

只不外国人信仰和信仰方式和外洋宗教信仰纷歧样。外洋有救主文化,海内是天道、是易经、是儒释道、老庄易,是心学、是理学。

只不外比力驳杂,成体系的宗教信仰并不多,玄门、儒教、释教、以及西马,另有哲学门户,只不外普通人接触不到,未必就没有人不信。不愿意接受就是无明,无明和不明和不想明是纷歧样的,能够看清楚未必活清楚,活清楚的未必通透,通透的人未必就什么都明确,豁达和达观是人生境界,接受只是最外貌的工具。一小我私家行,两小我私家行,三小我私家行。

说到底人就是相互之间的关系,人和人的关系,自己和自己的关系,以及自己和别人的关系。人的这一撇一捺,就是向右走,向左走,不走就不是人,所以太多的左右和偏向,走走停停,一生二,二生三,三生万物。说人性不是为了让人性背锅,是为了看清自己,是为了让自己更相识自己,知己知彼 百战不殆,要知道自己是个什么人,知道自己想要成为人和自己真实之间的距离。

劣币驱逐良币是市场纪律,哪有那么多唯一的,了妄唯真就是神,可是能做到心到、手到、口到的人究竟少。讲原理有一定的原理,但原理的态度是用才有用。二元对立统一说得是辩证思维,并不是详细的妍媸,国人理论千万不要钻字眼,钻字眼你读不懂先秦文籍的,许多人解读也是望文生义,断章取义。

荀子说的善恶不是我们看法中的善恶,而是人性中那部门贱工具,男女都有,唯女子小人难养也,远则不逊近则怨,离得远她会以为你不伤心,距离近又以为你侵占私人空间,人性而已,不必过分解读,许多事物变化需要情况刺激之后才气做出变化,正常是看不到的。焚书坑儒那就是幌子,历史是任人妆扮的小女人,始天子基础就没有杀儒生,杀的是方士和术士。况且文化上阉割是为了社会生长,而不是为了一统山河,许多工具是后世帝王泼的脏水,明心见性不要人云亦云。

态度纷歧样,言语道断,一说即错,说不清楚的,许多工具,需要小我私家自己联合自己实际去悟。水善万物而不争,不是说不争,争也不争,在合适的时机争,不争则已,一争惊人。

善就是道法自然的意思,善于的意思,顺从事物变化的意思。而不是是非善恶的谁人善,一个是动词一个是名词,基础就不是一回事,看起来长的一样,却完全差别。我们看法中有许多对立的观点,善恶、是非、因果、对错、正邪,还不是一心之间,一念成佛一念成魔,不是因为对立而对立,对立的另一面是统一。

因果不空,并不是善有善报 恶有恶报,而是因果律,是一种一定形成的逻辑,机制、甚至是趋势。天道就是文化、制度、生产力、意识形态,文化看法,等形成约定俗成的枷锁,信仰天道没有错,把天道当成恩情,当成主,就很容易丧失自我,也无法做到我命由我不由天。

因为文化属性纷歧样,每一个都有自己人性的狂妄和偏见,没有人愿意认可自己无知,君子不耻下问就是这个原理,君子不是人,是境界是修养,更是修行,一个趋于完美的人,就是君子,就是强势文化之道。忍人所不忍,能人所不能,生存空间就比别人大,是真的吗?人生就是修行,苦行僧一样修行,无非求一个心安,真要和别人比,怎么都不会获得幸福,强者不与别人比力,只跟自己赛跑。生存空间是相对的,生存方式是多样的,对于普通人来说,拼不了爹,只能拼自己,实力是自己塑造的、造就的、磨炼的,每小我私家都有自己的优势,想措施引发自己的潜能,缔造性劳动,而不是单一的变现方式,很容易成为压死骆驼的最后一根稻草。

想要更强大,就要学会适应和学习,这样才不会因为信息不完整,或者人格不完整、或者文化素养不够而丧失信心,丧失自我。没有任何人能比我们自己更懂自己,灯下黑理论就是,我们无法通过自己看清自己,我们需要社交,需要相同,通过别人映射自己,看待阴影中的自己,把阴影看成我们人生的一部门,才气不战而屈人之兵,许多时候,敌人有且只有一个,那就是我们自己。


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